Ya lo decía Rockdrigo González, vivimos en tiempos de hibridos, "con nopales automáticos, con sus charros cibernéticos y zarapes de neón (...) con marias ciclotrónicas, tragafuegos supersónicos"...la globalización cultural (intentando imponer ideológicamente la cultura dominante) es imperfecta; lo global se mezcla con lo local, las tradiciones con las modas; así se crean nuevos hibiridos sociales, identidades mixtas, interpretaciones asociativas, productos de imaginarios colectivos sectorizados, una nueva forma de colgarse el molcajete; ahí donde la "virgencita" de guadalupe se topa con los sex pistols pa´echarse un pulque con coca cola.
Como escribió Nestor García Canclini; latinoamérica está confirugrada por culturas hibridas, en donde la pureza no existe y nada es lo que aparentemente es: de esto trata la serie "Mazahuaskatocholopunk" del Fotografo documental mexicano Federico Gama (recientemente nominado para el Grange Prize, de Canadá), en la que retrata a estos jóvenes, a quienes describe, en sus propias palabras como:
"indigenas y rurales –hombres y mujeres- que provienen de diferentes estados de la República Mexicana como Hidalgo, Veracruz, Oaxaca, Estado de México y Puebla, entre otros. Pertenecen a diversas culturas pero se integran como un solo grupo en la Ciudad de México por que comparten algunas características: son inmigrantes que trabajan en empleos similares (la construcción, los hombres y las labores domésticas, las mujeres); se congregan en espacios determinados (la Alameda Central, la Feria de Tacubaya, los alrededores del mercado de San Angel y los rumbos de las estaciones del metro Tacuba, Hidalgo, Pino Suárez y Observatorio); se buscan y se encuentran los domingos -su único día de descanso- para socializar, divertirse, platicar, bailar, comer, tomar cerveza y buscar pareja, y porque además han adoptado como propio el atuendo de cholos, skatos, punks, darks, emos o rockers o la mezcla de todo esto, logrando así crear su propia identidad urbana"
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